Shao Yong (1011-1077) fue quien dio la transmisión conocida de la Adivinación por los Números Mágicos del I Ching, conocida por una anécdota de él también como Números I Ching de la Flor de Ciruelo. La Adivinación por los Números Mágicos es uno de los sistemas del I Ching de uso más extenso por sus métodos prácticos y efectivos, sobre todo porque se puede practicar la adivinación sin ningún instrumento y en cualquier momento, sólo basta con que exista algo que nos llame la atención o una inquietud acerca de un tema determinado.
Se dice que Shao Yong estaba obsesionado con la investigación del I Ching, tanto que había escrito todos los textos del Canon Antiguo en las paredes de su habitación para poder estar todo el día pensando sólo en el I Ching, hasta que una tarde haciendo la siesta luego del almuerzo, fue despertado por una rata que cuando él quiso espantar se paró sobre sus patas traseras en actitud amenazadora, de manera que Shao Yong le arrojó la almohada de cerámica y aunque falló, al romperse la almohada descubrió que tenía una nota en su interior donde decía "en tal año, mes, día y hora, esta almohada será lanzada contra una rata".
Entonces Shao Yong se dirigió a la tienda donde adquirió la almohada para indagar acerca del origen de la nota, y el dueño de la tienda le explicó que lo más probable era que hubiera sido escrita por un anciano que los visitaba frecuentemente y que se sentaba con un libro de I Ching a leer allí. El tendero mencionó también que hacía un tiempo que el anciano no venía, pero recordaba donde vivía y llevó a Shao Yong hasta el lugar.
Una vez en casa del anciano, el hijo le explicó a Shao Yong que su padre había fallecido, pero por otro lado, sacó un libro que le entregó diciendo que su padre había encomendado que se le entregue ese libro a un estudioso que llegaría y les ayudaría a cumplir sus últimos deberes filiales.
Shao Yong regresó a su casa y estudió detenidamente el libro, se dio cuenta de que se trataba de un tratado de numerología de I Ching y una vez que comprendió sus métodos, lo primero que hizo fue probar el nuevo sistema consultando acerca de la última voluntad del maestro, y determinó que al noroeste de la cama del anciano se encontraba oculto el oro que guardaba, lo que comunicó de inmediato a los hijos, los que con este capital pudieron comprar una buena tumba para su padre, cumpliendo así sus deseos con la ayuda de Shao Yong.
Pasado un tiempo, Shao Yong se encontraba en su jardín cuando vio a dos aves que peleaban por un nido en el árbol del ciruelo, las que estaban tan enfrascadas en su lucha que cayeron al suelo; entonces Shao Yong decidió realizar una adivinación en base a lo que vio y determinó que al día siguiente una muchacha de la casa vecina trataría de subir al árbol del ciruelo a sacar una flor y que caería lesionándose el muslo. Al día siguiente sucedió todo tal como el lo había pronosticado y fue así como el "nuevo método" se hizo conocido como "Los Números de I Ching de la Flor de Ciruelo".
Shao Yong no sólo registró este sistema y lo transmitió, sino que también registró los diagramas cuadrado y circular de los hexagramas en los que se basa el Xuan Kong Da Gua, método de Feng Shui muy avanzado que se aplica tanto en el Feng Shui Yin como en el Feng Shui Yang y cuya selección de fechas permite cambiar por completo la fortuna del consultante, y el sistema de Adivinación por los Números Mágicos del I Ching, además de ser uno de los más prácticos dentro del I Ching, tiene estrecha relación con los métodos de interpretación de las Estrellas Volantes, por eso su práctica es tan popular entre los practicantes de Feng Shui.
Joseph Cruz Soriano
Centro Tian Long Tan
Astrología China, Feng Shui y Oráculos Tradicionales
www.tianlongtan.com
viernes, 28 de septiembre de 2012
jueves, 5 de enero de 2012
El Bosque de los Cambios
El Bosque de los Cambios es otro manual de interpretación para los hexagramas y su diferencia con el I Ching es que incluye en sus textos todas las transformaciones de cada uno de los sesenta y cuatro hexagramas, de manera que los poemas que componen el libro son cuatro mil noventa y seis, e incluyen cada hexagrama y sus sesenta y tres posibilidades de cambio.
El Oráculo de Varillas o Zhan Shi era consultado en la corte de Zhou del Oeste (1066-771) y los letrados practicaban la adivinación a pedido del rey cada vez que se debía tomar una decisión importante para el estado.
Los métodos de interpretación de las imágenes variaban de un maestro a otro, pero se tenía la necesidad de utilizar un manual común que sirviera a los aprendices para introducirse en el Oráculo; de esa manera se fueron compilando los textos del I Ching y para que el libro tomara cuerpo tardaron cerca de quinientos años de constante práctica y revisión de las consultas al Oráculo.
Una vez compilado el I Ching, este sirvió de manual para los aprendices del Oráculo, los que debían primero aprenderlo de memoria y luego seguir varios años a un maestro para ir aprendiendo en la práctica los detalles que encerraba cada verso.
Pero con el correr de los años algunos de los contenidos antiguos se fueron perdiendo y los letrados que consultaban el Oráculo se fueron dividiendo en grupos que lo estudiaban por separado, tal como sucedió en Primavera y Otoño (770-476).
Fue justamente durante ese periodo que Confucio se interesó en el estudio del I Ching y también dio su transmisión del I Ching a sus discípulos, siendo la escuela confuciana la que se hizo más conocida durante el imperio, sin embargo ellos no mantenían la tradición de los antiguos adivinos del reino de Zhou del Oeste y no fue sino hasta la sexta generación de la escuela confuciana en que el general Ding Guan recibió la iniciación en las artes de los antiguos, artes que transmitió a sus discípulos, hasta que al llegar Jiao Yan Shou en la décima generación (siglo primero a.C.) este sintió la necesidad de preservar los conocimientos que había recibido de sus maestros y fue así como escribió El Bosque de los Cambios, libro en el que se plasman todas las imágenes con significados del Cielo Anterior y la numerología propia de la adivinación que nos hacen comprender de otra manera a los mismos textos del I Ching, siendo que hoy en día el gran avance en los estudios de I Ching se debe justamente al redescubrimiento de este conocimiento cuando el gran maestro Shang Bing He a fines del siglo XIX compiló lo que conocemos hoy como El Bosque de los Cambios.
El Bosque de los Cambios es un texto paralelo al I Ching pero en su interpretación los valores de auspicio de los hexagramas pueden variar con el I Ching, entonces es conveniente escoger uno solo de ambos métodos antes de la consulta para así basarse sólo en el método seleccionado para la interpretación del mensaje del Oráculo.
Pero también debemos explicar que si se desea alcanzar un grado de entendimiento profundo del I Ching en sus aspectos adivinatorios, es indispensable estudiar El Bosque de los Cambios, sólo así se podrá comprender los significados originales de los versos que compilaron los letrados de Zhou del Oeste para la interpración del Oráculo.
Fue el Maestro Shang Bing He quien rescató El Bosque de los Cambios para nosotros y su discípulo Huang Shou Qi, profesor de la Universidad de Educación de Fujian, quienes transmitieron estos conocimientos para que pudieramos beneficiarnos en la consulta gracias a un mejor entendimiento del I Ching; actualmente es el Maestro Zhang Shan Wen, también de la Universidad de Educación de Fujian, quien lleva la misión de transmitir estos conocimientos y lo hace repartiéndose entre su universidad y la universidad de Taiwán en que dicta un semestre al año en calidad de profesor visitante.
La consulta en El Bosque de los Cambios es muy interesante y sus versos también están llenos de imágenes pintorescas, pero no nos debemos dejar llevar por el aspecto literario, sino más bien comprender que es en el Bosque de los Cambios donde se preserva la verdadera tradición numerológiga y adivinatoria que también se encuentra oculta en el I Ching.
Joseph Cruz Soriano
Centro Tian Long Tan
Astrología China, Feng Shui y Oráculos Tradicionales
www.tianlongtan.com
El Oráculo de Varillas o Zhan Shi era consultado en la corte de Zhou del Oeste (1066-771) y los letrados practicaban la adivinación a pedido del rey cada vez que se debía tomar una decisión importante para el estado.
Los métodos de interpretación de las imágenes variaban de un maestro a otro, pero se tenía la necesidad de utilizar un manual común que sirviera a los aprendices para introducirse en el Oráculo; de esa manera se fueron compilando los textos del I Ching y para que el libro tomara cuerpo tardaron cerca de quinientos años de constante práctica y revisión de las consultas al Oráculo.
Una vez compilado el I Ching, este sirvió de manual para los aprendices del Oráculo, los que debían primero aprenderlo de memoria y luego seguir varios años a un maestro para ir aprendiendo en la práctica los detalles que encerraba cada verso.
Pero con el correr de los años algunos de los contenidos antiguos se fueron perdiendo y los letrados que consultaban el Oráculo se fueron dividiendo en grupos que lo estudiaban por separado, tal como sucedió en Primavera y Otoño (770-476).
Fue justamente durante ese periodo que Confucio se interesó en el estudio del I Ching y también dio su transmisión del I Ching a sus discípulos, siendo la escuela confuciana la que se hizo más conocida durante el imperio, sin embargo ellos no mantenían la tradición de los antiguos adivinos del reino de Zhou del Oeste y no fue sino hasta la sexta generación de la escuela confuciana en que el general Ding Guan recibió la iniciación en las artes de los antiguos, artes que transmitió a sus discípulos, hasta que al llegar Jiao Yan Shou en la décima generación (siglo primero a.C.) este sintió la necesidad de preservar los conocimientos que había recibido de sus maestros y fue así como escribió El Bosque de los Cambios, libro en el que se plasman todas las imágenes con significados del Cielo Anterior y la numerología propia de la adivinación que nos hacen comprender de otra manera a los mismos textos del I Ching, siendo que hoy en día el gran avance en los estudios de I Ching se debe justamente al redescubrimiento de este conocimiento cuando el gran maestro Shang Bing He a fines del siglo XIX compiló lo que conocemos hoy como El Bosque de los Cambios.
El Bosque de los Cambios es un texto paralelo al I Ching pero en su interpretación los valores de auspicio de los hexagramas pueden variar con el I Ching, entonces es conveniente escoger uno solo de ambos métodos antes de la consulta para así basarse sólo en el método seleccionado para la interpretación del mensaje del Oráculo.
Pero también debemos explicar que si se desea alcanzar un grado de entendimiento profundo del I Ching en sus aspectos adivinatorios, es indispensable estudiar El Bosque de los Cambios, sólo así se podrá comprender los significados originales de los versos que compilaron los letrados de Zhou del Oeste para la interpración del Oráculo.
Fue el Maestro Shang Bing He quien rescató El Bosque de los Cambios para nosotros y su discípulo Huang Shou Qi, profesor de la Universidad de Educación de Fujian, quienes transmitieron estos conocimientos para que pudieramos beneficiarnos en la consulta gracias a un mejor entendimiento del I Ching; actualmente es el Maestro Zhang Shan Wen, también de la Universidad de Educación de Fujian, quien lleva la misión de transmitir estos conocimientos y lo hace repartiéndose entre su universidad y la universidad de Taiwán en que dicta un semestre al año en calidad de profesor visitante.
La consulta en El Bosque de los Cambios es muy interesante y sus versos también están llenos de imágenes pintorescas, pero no nos debemos dejar llevar por el aspecto literario, sino más bien comprender que es en el Bosque de los Cambios donde se preserva la verdadera tradición numerológiga y adivinatoria que también se encuentra oculta en el I Ching.
Joseph Cruz Soriano
Centro Tian Long Tan
Astrología China, Feng Shui y Oráculos Tradicionales
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